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明德讲堂M1073报道：第四代导演：电影语言现代化与中国智慧 - 伟德app官网下载安卓手机

2025-06-17T04:18:19+08:00

2025年6月12日15:30-17:30，伟德app官网下载安卓手机雁栖湖校区国际会议中心学术厅举办了一场主题为“第四代导演：电影语言现代化与中国智慧”的明德讲堂艺术系列讲座，玉泉路校区人文楼教一2和中关村校区教学楼N110作为分会场同步直播。本次讲座由北京电影学院的陈山教授主讲，杨华教授策划并主持。

陈山教授在讲座中首先介绍了第四代导演在中国电影语言现代化转型中的重要角色。他以《小花》、《城南旧事》和《人生》三部电影为个案，通过播放电影片段，详细讲解了第四代导演在电影现代化进程中的中国智慧。陈教授指出，第四代导演不仅在电影语言上进行了大胆的创新，还在内容上深刻反映了中国社会的变迁和人民的生活状态，展现了中国电影的独特魅力和文化自信。

陈山教授讲座现场

在《小花》的分析中，陈教授提到，这是第一次在中国电影中全面使用无技巧剪接，展现了非线性电影思维，时空转换自由灵活，全片运动镜头占三分之二。在时空关系的处理上，陈教授详细讲解了多时空交叉、时空变形、虚拟时空和心理时空等现代电影语言的运用。

在对《城南旧事》的赏析中，陈教授特别提到了吴贻弓导演如何巧妙地将林海音的同名小说搬上银幕。影片通过细腻的情感描绘和对老北京风情的深刻展现，成功地将一个故事情节不强的文学作品转化为一部充满情感深度和文化韵味的电影。影片中的《送别》曲子更是成为了影片情感表达的点睛之笔，不仅增强了影片的艺术感染力，也让观众在悠扬的旋律中感受到了深深的离愁别绪和对旧时光的怀念。

而对于《人生》这部电影，陈教授则强调了其作为中国西部电影代表作的重要地位。吴天明导演通过这部影片展现了中国西部的自然风光和民风民俗，将文化意识渗透到整部电影中，展示了原始的民风民俗。影片以其含而不露、宁温勿过的总体风格，不仅为观众呈现了一幅幅生动的西部生活画卷，也深刻反映了中国西部人民的生活状态和精神面貌。陈教授指出，西部电影的产生，标志着第四代导演已将第五代导演引导到中国新电影的门口，为中国电影的进一步发展奠定了坚实的基础。

在讲座的结尾部分，陈山教授专门回答了同学们对于中国导演分代的疑惑。他详细解释了每一代导演的分段的大致时间，以及他们在中国电影发展史上的重要地位。陈教授的解答不仅澄清了同学们的疑问，也让他们对中国电影的发展历程有了更深入的理解和认识。

杨华教授向陈山教授颁发感谢信

最后，杨华教授代表伟德app官网下载安卓手机向陈山教授颁发了感谢信，以表达对他精彩讲座和知识分享的深深敬意。

主讲人介绍：
陈山，上海市人，1945年出生。为北京大学中文系1981届硕士研究生，导师王瑶先生。任北京电影学院教授，博士生导师，校学术指导委员会委员。2006年被评为北京市高校名师。有专著《影史初探一陈山自选集》等多种。

明德讲堂M1071报道：文艺作品中的“两弹一星”精神

2025-06-17T04:09:00+08:00

2025年6月10日15:30-17:30，一场主题为“文艺作品中的‘两弹一星’精神”的明德讲堂艺术系列讲座在伟德app官网下载安卓手机雁栖湖校区教二楼104成功举办。玉泉路校区人文楼教二楼和中关村校区教学楼N110作为分会场同步直播。

本次讲座由伟德app官网下载安卓手机人居科学学院的杨华教授主讲，吸引了众多师生参与。讲座伊始，杨华教授通过提问的方式与现场同学互动，了解大家对“两弹一星”这一重要历史概念的理解。随后，杨教授借助纪录片、电影、诗朗诵等多种艺术形式，带领大家深入领略“两弹一星”精神的内涵与价值。

在纪录片环节，节选了展现王淦昌和郭永怀两位科学家事迹的纪录片片段播放，展现了他们在极端艰苦的条件下，为国家的核武器和航天事业做出的巨大贡献。王淦昌是中国核物理学的奠基人之一，而郭永怀则是中国航天事业的重要奠基人。他们的事迹激励了无数人投身于国家的科研事业。

诗朗诵环节中，播放了郭曰方先生创作的《致敬邓稼先》。这首诗歌深情地表达了对“两弹元勋”邓稼先的崇高敬意。邓稼先是中国核武器研制的重要组织者和领导者，他的一生都奉献给了国家的核武器事业。

在美术作品部分，杨华教授以1965年吴湖帆的《庆祝我国原子弹爆炸》为起点，系统梳理了美术作品对“两弹一星”题材的创作历程，涵盖了2000年左右毕建勋的《以身许国图》，以及近年石自东的《强国之梦与星河之魂》等代表性作品。杨华教授还展示了自己绘制的“两弹一星”元勋中国画肖像系列。这些画作不仅展现了元勋们的风采，也体现了中国传统绘画艺术的魅力。在创作过程中，杨华教授强调了对每一位元勋生平事迹进行深入了解的重要性。画作中元勋们的神态，有的严肃，有的微笑，其面部线条的勾勒和光影效果的营造都经过精心设计，力求真实而深刻地刻画出他们的精神风貌。

杨华教授讲座现场

通过将骆根兴先生的油画《西部年代》与国画作品进行对比，杨华教授还详细介绍了国画与油画材料技法的区别，让同学们对两种艺术表现形式有了更深入的了解。国画笔触通常更加细腻流畅，更注重意境与神韵的表达；而油画笔触则更加厚重立体，更强调光影对比与色彩表现。通过对比，杨华教授让同学们感受到了不同艺术风格在表现同一主题时的独特魅力。

整场讲座让同学们深切感受到艺术的力量，对“两弹一星”精神有了更加深刻的认识，也激发了他们的爱国热情与投身科学事业的志向。

主讲人介绍：
杨华，伟德app官网下载安卓手机教授，国家一级美术师，伟德app官网下载安卓手机人居科学学院李政道科学与艺术中心副主任，中国科普作家协会理事、科普美术专业委员会主任，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员；获首届中国美术奖创作奖，全国中国画作品展览银奖等。作品被中国美术馆、中央美术学院等单位收藏。创作的“两弹一星”功勋人物肖像画系列，在国家图书馆、中央党校、北京大学、中国科技馆等单位多次举办展览，产生了良好的社会影响。

明德讲堂M1072报道：过去、历史与历史学：为什么我们总在说历史

2025-06-13T04:32:24+08:00

2025年6月12日，北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授罗新老师受邀前往伟德客户端官网下载安装最新版本雁栖湖校区，主讲第1072场明德讲堂。罗新教授的主要研究领域是中国中古史与北方民族史，著有《内亚渊源》《黑毡上的北魏皇帝》《从大都到上都》与《漫长的余生》等。本次讲座，罗老师向同学们阐明历史只是人们选择性讲述的过去——人们从漫无边际、混沌一片的过去中，选取一个时段或一个问题予以讲述，形成我们常识中的历史。伟德app官网下载安卓手机yubeiwigs黄荣光教授担任本场明德讲堂的主持人，主会场设置在雁栖湖校区国际会议中心学术厅，分会场分别在玉泉路校区人文楼教一3与中关村校区教学楼N108 首先，罗新老师阐释了“过去（the past）、历史（history）、历史学（historiography）”的本质及其区别：过去是唯一的、不变的、确定无疑的客观存在；而历史是对过去的讲述，它是从混沌过去中被筛选出来的极小部分，被人们赋予了秩序与意义；历史学即是专门考察历史的生成、演变与应用的学科。在历史与记忆的关系上，罗老师追溯了近代史学记忆论述的发展。20世纪中期以后，“集体记忆”成为重要的学术概念；20世纪后期兴起的遗忘研究，强调社会与个人会因当下需求主动切断与过去的联系。罗老师引用切萨雷·帕韦泽“We do not remember days,we remember moments”的名言，指出记忆是许多个不连续的瞬间，而历史是以记忆的名义重构的过去。

罗新老师做客明德讲堂

首先，罗新老师阐释了“过去（the past）、历史（history）、历史学（historiography）”的本质及其区别：过去是唯一的、不变的、确定无疑的客观存在；而历史是对过去的讲述，它是从混沌过去中被筛选出来的极小部分，被人们赋予了秩序与意义；历史学即是专门考察历史的生成、演变与应用的学科。在历史与记忆的关系上，罗老师追溯了近代史学记忆论述的发展。20世纪中期以后，“集体记忆”成为重要的学术概念；20世纪后期兴起的遗忘研究，强调社会与个人会因当下需求主动切断与过去的联系。罗老师引用切萨雷·帕韦泽“We do not remember days,we remember moments”的名言，指出记忆是许多个不连续的瞬间，而历史是以记忆的名义重构的过去。

罗新老师作报告

罗新老师以贝内德托·克罗齐“一切历史都是当代史”的理论为支点，深入阐释了当代语境对历史理解的决定性意义。历史是现实与过去的持续对话，会因现实变化而流动——新证据、新视角与新现实都会引发历史理解与表达的变动。针对民族、民族史与民族主义，罗老师指出“民族”是一个近代概念，近代以来形形色色的民族主义运动，将这一近代概念推向历史叙述。安德森（Benedict Anderson）将民族定义为一种“想象的政治共同体”，是通过各种手段使人们相信的一种政治信念。历史上的民族史书写常服务于当前的政治利益，并通过构建共同祖先、血缘等天然归属感，掩盖其本来面目，某些不符合当前利益的历史叙事则会被抛弃或改造。

讲座通过多个案例揭示历史解释的复杂性，比如意大利“瓦尔达罗恋人”墓葬中相拥的男女骸骨，虽被公众浪漫化为永恒爱情的象征，但研究表明这更可能是某种殉葬仪式。庞贝古城遗址中，原本被解读为“母子关系”“姐妹相拥”的遗骸，经基因检测发现与传统认知完全不符，可见现代性别行为假设在解读古代数据时的局限。这些案例印证着L.P.Hartley“往昔已是异乡”的论述，过去的行为逻辑与现代认知存在巨大差异。

“往昔已是异乡”

在瘟疫史研究中，2020年4月18日《经济学人》发表的论文《How the Spanish flu of 1918-20 was largely forgotten》可视为对全球性瘟疫史的召唤，体现了历史叙事与现实需求的交织，但是许多议题虽起因于现实却也受制于现实。西班牙流感因西班牙媒体最先报道而得名，尽管2015年世界卫生组织（WHO）已规范人类传染性疾病的命名，不再使用地名、动物名和族群名，但一时间难以更改。关于病毒溯源与中医药的相关研究报道，同样体现着历史论述受现实利益格局的深刻影响。罗新老师在结语中强调，面对任何历史叙述，都应保持警惕之心，叩问证据的可靠性与论证的严谨性。

同学提出问题

这场讲座以“过去、历史与历史学”的三层框架为核心，结合民族主义叙事及当代史理论，引入精彩的案例分析，拓展了理解历史本质的新维度，警示同学们在面对历史论述时保持批判性思维，为观众带来一场兼具学术深度与现实关照的思想盛宴。在最后的互动环节中，同学们踊跃发言、积极提问，针对有关历史虚无主义、辩证思维等问题，罗老师一一做出解释。在热烈的掌声中，本次讲座圆满结束，黄荣光老师代表伟德客户端官网下载安装最新版本赠予罗新老师本场明德讲堂的纪念证书。

黄荣光老师赠予纪念证书

明德讲堂M1069报道：字母难题与个体本质

2025-06-13T04:31:16+08:00

2025年6月6日，应伟德app官网下载安卓手机yubeiwigs邀请，中国人民大学哲学院聂敏里教授为伟德app官网下载安卓手机师生带来明德讲堂M1069期讲座。讲座设有主会场：伟德app官网下载安卓手机雁栖湖校区教一楼107，另设有分会场：玉泉路校区人文楼教一3、中关村校区教学楼N110。尚智丛教授主持本场讲座。

主讲人聂敏里教授

聂教授的讲座聚焦于普遍者和个体事物的关系问题，从中世纪经院哲学唯实论和唯名论之争出发，对“字母难题”进行深入探讨。在聂教授看来，亚里士多德在多处地方触及了这一“字母难题”（例如，《形而上学》B卷），并在《形而上学》M卷中给出了解决这一难题的关键——个体本质。由此，聂教授借助“理想传记”向伟德客户端官网下载安装最新版本学子们阐明了什么是属于每一个个体事物的个体本质，并进一步通过逻辑与形而上学对个体本质的合理存在加以论证。

学生提问

首先，聂教授向同学们介绍了“字母难题”。根据保罗·文森特·斯佩德（Paul Vincent Spade）教授在Five Texts on the Mediaeval Problem of Universals一书“导论”部分中的观点，人们对“并排印在纸上的两个大写字母AA的颜色是否一样”的不同看法反映出其对唯实论或唯名论的潜在倾向，这表明中世纪的唯实论与唯名论之争的核心实际上就是存在于柏拉图和亚里士多德那里的共相和殊相、普遍者和个体事物的关系问题。在此基础上，聂教授将思想焦点由颜色转向字母本身（究竟是同一个A出现了两次，还是两个不同的A并列）。他指出，对于唯名论者来说，如果两个字母A因其不可分辨而是同一个东西，那么同一个东西怎么可能同时既在这里又在哪里呢？而对于唯实论者来说，如果非要说两个A是不同的，那么二者彼此之间的本质差异是什么呢？聂教授认为，后者并非莱布尼茨的“不可分辨者的同一性原理”所表达的本意。恰恰相反，莱布尼茨的这个原理实际上旨在强调“两个东西即便没有发现它们之间有任何可以分辨的差异，它们也必然存在着根本的不同”。因此，“并排印在纸上的两个大写字母AA本身是不是各自独立存在的东西”这一问题隐含着深刻且尖锐的哲学困难，聂教授称之为“字母难题”。

其次，聂教授结合亚里士多德的哲学文本对“字母难题”进行了更为深入的阐明。他指出，在《形而上学》B卷中，亚里士多德提出的“难题九”触及了“字母难题”的实质，即“本原作为普遍者是否也可以作为个体事物存在?”这一共相和殊相、普遍者和个体事物的关系问题。一方面，人们承认个体事物是实体，但另一方面，人们又承认它们的本原是普遍者。由于个体事物的数量是无限多的，而本原作为普遍者的数量却是有限的，人们便面临一项难题：“唯一的一个作为类的普遍者的字母A如何能够同时又是无穷多个A并且能够同时无穷多地出现在各种字母的组合中呢？”

再次，聂教授分析了“字母难题”与康德的“二论背反”( Antinomie)的区别，并强调了个体本质对于解答这一难题的重要意义。他指出，康德的“二论背反”是理性超出经验对世界整体进行无条件综合时所必然遭遇的两难困境，而“字母难题”在根本上却是知性在关于其对象的前提设定中自身运用不当的结果——知性在关于其对象的前提设定中将个体事物与其本质绝对对立起来（一方面，将个体事物设置为绝对的不确定性，另一方面，却将其本质的确定性绝对地归给了作为类的普遍者），一旦消除这种不当，难题就可以迎刃而解。因此，聂教授认为，不必将个体事物与绝对的不确定性等同起来，并因此向普遍者寻求确定性。相反，存在着相对于每一个个体事物的个体本质，它们是个体，但不是在可感事物意义上的个体，而是在本质存在意义上的个体。每一个个体事物都有其自身的本质，而不会共有一个普遍者本质，普遍者仅仅作为类概念存在。

最后，聂教授从逻辑和形而上学的角度出发，论证了个体本质的合理存在。在逻辑方面，聂教授借助种属概念划分法和属加种差定义法揭示了个体本质概念在形式上的合逻辑性。他指出，人们既可以从属概念、种概念出发通过寻求种差而最终抵达个体、个体本质，也可以从个体概念、种概念出发通过寻求共性而最终抵达类、类本质，从而在不威胁到普遍性和共性的存在的情况下，承认每一个个体事物有其自身独具的个体本质，实现普遍性和特殊性、共相和殊相的辩证统一。在形而上学方面，聂教授则通过“理想传记”表明了什么是一个个体事物的个体本质。他提出了一个设想：“什么是苏格拉底的本质和柏拉图的本质呢？”通过对科学的分析证明，聂教授认为，存在着作为专门科学的研究对象的个体本质，从传记学的角度出发，苏格拉底的个体本质或柏拉图的个体本质可以由一本理想传记来加以研究的，后者通过展现前者作为个体人的独特经历，呈现（或建构）个体本质。从形而上学的角度来看，这与亚里士多德的可感实体理论的基本原理不相违背。在这个意义上，并排印在纸上的两个大写字母AA的各自不同的个体本质源于其各自不同的经历，它们虽然同属于A，但却是作为两个各不相同的作为个体的A，彼此之间存在着本质的差别。这一主张的正确性也可以通过“忒修斯船”这一经典思想实验得到检验。“忒修斯船”之所以是“忒修斯船”，并非由于其所属式样或最初对其的命名，而是由于其作为雅典英雄忒修斯的“使船”（Theoris）航向克里特这一独特经历，后者使得这艘船成了唯一的“忒修斯船”。

现场互动

在本次讲座中，聂老师与伟德客户端官网下载安装最新版本学子们进行多次交流互动。讲座结束后，主持人尚智丛教授为聂敏里教授颁发了明德讲堂纪念证书，明德讲堂M1069报道：“字母难题与个体本质”就此落下帷幕。

明德讲堂M1074预告：错过的革命与革命性的再发明:键盘与钢琴:-- 两段延后的音乐大变革故事

2025-06-09T02:47:39+08:00

明德讲堂M1070报道：长城观念的历史变迁

2025-06-07T03:39:56+08:00

2025年6月6日，中国社会科学院古代史研究所赵现海研究员应伟德app官网下载安卓手机明德讲堂邀请，作题为《长城观念的历史变迁》的学术讲座。本次讲座由yubeiwigs尚雪老师主持，主会场设在雁栖湖校区教一楼002，同时在玉泉路校区人文楼教一2和中关村校区教学楼N110设立分会场。

长城是古代世界修筑时间最长、规模最大、影响最为深远的军事工程，被视为中华文明的象征，长期受到全世界的关注。长城不仅对中国北方社会历史进程形成了直接影响，而且深刻改变了中国历史整体进程。对于长城的深入研究，是揭示中国历史，乃至世界历史的重要视角。长城文化变迁脉络构成了中华文明发展史的重要内涵，也是当前推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的重要途径与方式。长城是中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。长城的历史发展显现出中华文明的五个突出特性。

赵现海研究员作报告
赵现海研究员作报告

长城与中华文明突出的连续性，体现在长城的持续修筑方面。关于长城的起源，普遍的说法是开始修筑于战国时期。战国、秦汉、北朝、隋朝、金朝、明朝大规模修筑了长城。长城在修筑之后，并不会伴随王朝更迭，而自动废弃。后一朝代仍不断修复前代长城。事实上，长城的承续、修复、利用，一直都保持了下来。越来越多的考古发现与田野考察，证实许多以往认为并未修筑长城的时期，同样修筑了长城，甚至规模很大。故而，当前我们应该用连续非断裂的观点，来审视长城。

长城与中华文明突出的创新性。材料的不断创新，长城修筑一直都是就地取材，历代长城修筑都用到了石头、黄土、木材、芦苇、杂草等材料；工艺的不断创新，为加固长城，中国古代采取用石灰砂浆粘连夯土与砖石、或在石灰砂浆之中掺入黄粘土、进一步发展出黏度更高的糯米石灰砂浆；技术的不断创新，长城的烽火传递技术，经历了擂鼓，点燃烽火，再到鸣炮的发展过程，从而使传播速度越来越快、信息传播越来越准确。长城的敌台，经历了从实心敌台向空心敌台的转变过程；防御理念的不断创新，伴随长城防御体系的历代传承，对于如何更好地发挥长城防御效果，历代政权积累了越来越的经验，从而发展出越来越立体、密集的长城防御体系；工程理念的不断发展，吸收秦朝或隋朝的经验，汉朝、北魏、明朝在修筑长城时，很注意有节制地使用民力；长城作用的不断提升，伴随长城在材料、工艺、技术、防御理念、工程理念等各方面的发展与完善，长城的负面作用越来越淡化，正面效应越来越彰显，在保障中华文明、维护和平秩序方面，起到越来越明显的作用。

长城与中华文明突出的包容性。长城成为凝聚南北的核心枢纽和联络机制。中国古代汉民族、北方民族的交往交流交融，在所有长城设施分布与辐射的长城边疆之内进行。在长城边疆，中原王朝努力利用政治、经济、文化等多种方式，加强与北方民族的不断交流，将之纳入羁縻、藩属序列，从而用较低的成本，实现对广阔边疆的治理。与中央政权形成羁縻关系、藩属关系的北方民族，在政治上臣服于中央政权，在经济上获得中央政权的不断援助，在文化上不断交流融合，与中原王朝逐渐形成越来越密切的政治共同体。

长城与中华文明突出的统一性。长城在中国古代历史上，扮演着凝聚南北、统一中国的历史角色。长城作为古代世界修筑时间最长、规模最大的军事工程，对长城南北都长期保持了巨大的刺激效应，堪称历史的大动脉。为保障长城边疆与内地之间的交通往来，中原王朝持续修建道路、设置驿站，从而推动了长城边疆与内地的一体化进程。汉民族、北方民族在经济交流之中，逐渐形成一个越来越密切的经济共同体。汉民族、北方民族，在长城边疆，借助各种设施，推动价值观念的深层交流，逐渐形成了一个越来越密切的文化共同体。

长城与中华文明突出的和平性。长城的修筑，有力扩展了中原王朝对于北部边疆的控制与管理。从而构建起农战结合的长城社会，有力维护了边疆的安定。长城修筑之后，北部边疆战争大为减少。长城为长城沿线商贸活动的正常开展提供了坚固屏障。

在互动环节中，赵现海研究员与伟德客户端官网下载安装最新版本的师生围绕长城遗存的识别与断代等问题展开了深入探讨。随后，尚雪老师向赵现海研究员颁发了明德讲堂纪念证书，讲座在伟德客户端官网下载安装最新版本师生热烈的掌声中圆满落下帷幕。

明德讲堂M1073预告：第四代导演：电影语言现代化与中国智慧

2025-06-06T04:55:53+08:00

明德讲堂M1071预告：文艺作品中的“两弹一星”精神

2025-06-06T04:52:30+08:00

明德讲堂M1072预告：过去、历史与历史学：为什么我们总在说历史

2025-06-05T08:15:12+08:00

明德讲堂M1069预告：字母难题与个体本质

2025-06-04T03:18:32+08:00